oleh

Bonsai

-Berita, Bonsai-1.297 views
Info Bonsai
Info Bonsai

Informasi Mengenai Bonsai Dari Sejarah Sampai Gaya Bonsai

BenniSobekti.com – Bonsai, Assalamualaikum lor, Bonsai merupakan sebuah bentuk seni Jepang yang menggunakan teknik budidaya untuk menghasilkan, dalam wadah, pohon kecil yang meniru bentuk & skala pohon ukuran penuh.

Praktik serupa ada dalam budaya lain, termasuk tradisi Cina penzai atau penjing dari mana seni berasal, dan lanskap hidup miniatur Vietnam Hòn Non Bộ . Tradisi Jepang berawal lebih dari seribu tahun.

Tentang bunyi ini Kata pinjaman Jepang “bonsai” telah menjadi istilah umum dalam bahasa Inggris, melekat pada banyak bentuk pot atau tanaman lain, dan juga pada kesempatan untuk makhluk hidup dan benda mati lainnya.

Menurut Stephen Orr di The New York Times , “istilah tersebut harus disediakan untuk tanaman yang ditanam dalam wadah dangkal mengikuti prinsip pemangkasan dan pelatihan bonsai yang tepat, menghasilkan replika miniatur berseni dari pohon yang tumbuh penuh di alam.”

Klasifikasi Bonsai

Dalam pengertian yang paling ketat, “bonsai” mengacu pada miniatur, pohon yang ditanam dalam wadah yang mengikuti tradisi dan prinsip Jepang.

Tujuan bonsai terutama kontemplasi untuk pemirsa, dan latihan usaha dan kecerdikan yang menyenangkan bagi petani.

Berbeda dengan praktik budidaya tanaman lainnya, bonsai tidak dimaksudkan untuk produksi makanan atau obat-obatan.

Sebaliknya, praktik bonsai berfokus pada penanaman jangka panjang dan pembentukan satu atau lebih pohon kecil yang tumbuh dalam wadah.

Bonsai dibuat dimulai dengan spesimen bahan sumber . Ini bisa berupa pemotongan , semai , atau pohon kecil dari spesies yang cocok untuk pengembangan bonsai.

Bonsai dapat dibuat dari hampir semua jenis pohon berkayu abadi atau semak yang menghasilkan cabang sejati dan dapat dibudidayakan untuk tetap kecil melalui kurungan pot dengan pemangkasan mahkota dan akar.

Beberapa spesies populer sebagai bahan bonsai karena mereka memiliki karakteristik, seperti daun kecil atau jarum, yang membuatnya sesuai untuk lingkup visual bonsai yang kompak.

Spesimen sumber berbentuk relatif kecil dan memenuhi standar estetika bonsai. Ketika calon bonsai mendekati ukuran akhir yang direncanakan, ia ditanam dalam pot display, biasanya yang dirancang untuk tampilan bonsai dalam salah satu dari beberapa bentuk dan proporsi yang diterima.

Sejak saat itu, pertumbuhannya dibatasi oleh lingkungan pot. Sepanjang tahun, bonsai dibentuk untuk membatasi pertumbuhan, mendistribusikan kembali kekuatan daun ke daerah-daerah yang membutuhkan pengembangan lebih lanjut, dan memenuhi desain rinci seniman.

Praktek bonsai kadang-kadang bingung dengan katai , tetapi katai umumnya merujuk pada penelitian, penemuan, atau penciptaan tanaman yang permanen, miniatur genetik dari spesies yang ada.

Kerdil tanaman sering menggunakan pemuliaan selektif atau rekayasa genetika untuk membuat kultivar kerdil . Bonsai tidak membutuhkan pohon kerdil secara genetis, melainkan tergantung pada penanaman pohon kecil dari stok dan biji biasa.

Bonsai menggunakan teknik penanaman seperti pemangkasan, reduksi akar, pot, defoliasi, dan okulasi untuk menghasilkan pohon kecil yang meniru bentuk dan gaya pohon dewasa, ukuran penuh.

Sejarah Bonsi

Versi Awal

The seni Jepang bonsai berasal dari Cina praktek penjing. Sejak abad ke-6 dan seterusnya, personel kedutaan Kekaisaran dan mahasiswa Buddhis dari Jepang mengunjungi dan kembali dari daratan Tiongkok.

Mereka membawa kembali banyak ide dan barang China, termasuk penanaman kontainer. Seiring waktu, penanaman wadah ini mulai muncul dalam tulisan-tulisan dan seni perwakilan Jepang.

Pada periode abad pertengahan , bonsai yang dikenali digambarkan dalam lukisan handscroll seperti Ippen shonin eden (1299).

Gulungan 1195 Saigyo Monogatari Emaki adalah yang paling awal diketahui menggambarkan pohon-pohon pot kerdil di Jepang. Sepert sejarah penjing cina lor.

Nampan kayu dan pot seperti piring dengan lanskap kerdil di rak kayu yang tampak modern juga muncul di 1309 Kasuga-gongen-genki scroll.

Pada 1351, pohon kerdil yang ditampilkan di tiang pendek digambarkan dalam gulungan Boki Ekotoba. Beberapa gulungan dan lukisan lain juga termasuk penggambaran jenis-jenis pohon ini.

Hubungan erat antara Buddhisme Zen Jepang dan pohon-pohon pot mulai membentuk reputasi dan estetika bonsai. Pada periode ini, Chinese Chan (diucapkan “Zen” dalam bahasa Jepang) para , biksu Buddha mengajar di biara – biara Jepang.

Salah satu kegiatan para bhikkhu adalah memperkenalkan para pemimpin politik pada berbagai seni lanskap miniatur sebagai pencapaian yang mengagumkan bagi para pria yang memiliki selera dan pembelajaran.

Pengaturan lanskap pot hingga periode ini mencakup patung-patung mini setelah mode Tiongkok. Seniman Jepang akhirnya mengadopsi gaya yang lebih sederhana untuk bonsai, meningkatkan fokus pada pohon dengan menghapus miniatur dan dekorasi lainnya, dan menggunakan pot yang lebih kecil dan lebih sederhana.

Hachi no ki

Spesimen Penjing Cina dengan wadah gaya dan mangkuk yang dihiasi cukup dalam, Sekitar abad ke-14, istilah untuk pohon pot kerdil adalah “pohon mangkuk” ( 鉢 の 木 , hachi no ki ).

Ini menunjukkan penggunaan pot yang cukup dalam, bukan pot dangkal yang dilambangkan dengan istilah bonsai akhirnya.

Hachi no Ki ( The Potted Trees ) juga merupakan judul drama Noh oleh Zeami Motokiyo (1363–1444), berdasarkan kisah dalam c.

1383 tentang seorang samurai miskinyang membakar tiga pohon pot terakhirnya sebagai kayu bakar untuk menghangatkan biksu yang bepergian.

Bhikkhu tersebut adalah seorang pejabat yang menyamar yang kemudian memberikan penghargaan kepada samurai atas tindakannya.

Pada abad-abad berikutnya, cetakan balok kayu oleh beberapa seniman menggambarkan drama populer ini. Bahkan ada desain kain dengan nama yang sama.

Melalui media ini dan media populer lainnya, bonsai dikenal oleh populasi Jepang yang luas. Budidaya bonsai mencapai tingkat keahlian yang tinggi pada periode ini.

Bonsai yang berasal dari abad ke-17 telah bertahan hingga sekarang. Salah satu pohon bonsai tertua yang diketahui hidup, dianggap sebagai salah satu Harta Karun Nasional Jepang, dapat dilihat dalam koleksi Istana Kekaisaran Tokyo.

Pinus lima jarum ( Pinus pentaphylla var. Negishi ) dikenal sebagai Sandai-Shogun-No Matsudidokumentasikan telah dirawat oleh Tokugawa Iemitsu.

Pohon itu diperkirakan berusia setidaknya 500 tahun dan dilatih sebagai bonsai paling lambat pada tahun 1610. Pada akhir abad ke-18, penanaman bonsai di Jepang mulai meluas dan mulai menarik minat masyarakat umum.

Pada era Tenmei (1781–1888), sebuah pameran pinus pot kurcaci tradisional mulai diadakan setiap tahun di Kyoto . Penikmat dari lima provinsi dan daerah tetangga akan membawa satu atau dua pabrik masing-masing ke pertunjukan untuk menyerahkannya kepada pengunjung untuk peringkat.

Periode Klasik

Di Jepang setelah tahun 1800, bonsai mulai beralih dari praktik esoteris beberapa spesialis menjadi bentuk seni dan hobi yang populer.

Di Itami, Hyogo (dekat Osaka ), sarjana Jepang seni Cina berkumpul pada awal abad ke-19 untuk membahas gaya terbaru dalam seni pohon miniatur.

Banyak istilah dan konsep yang diadopsi oleh kelompok ini berasal dari Jieziyuan Huazhuan ( Manual of Seed Garden Mustard dalam Bahasa Inggris; Kai-shi-en Gadendalam bahasa Jepang).

Versi Jepang dari pohon pot, yang sebelumnya disebut hachiueatau istilah lain, dinamai bonsai (pengucapan Jepang dari istilah Cina penzai ).

Kata ini berkonotasi wadah dangkal, bukan gaya mangkuk yang lebih dalam. Namun, istilah “bonsai” tidak akan digunakan secara luas dalam menggambarkan pohon pot kurcaci Jepang selama hampir seabad.

Popularitas bonsai mulai tumbuh di luar lingkup terbatas para sarjana dan kaum bangsawan. Pada 13 Oktober 1868, Kaisar Meiji pindah ke ibukota barunya di Tokyo.

Bonsai dipajang baik di dalam maupun di luar Istana Meiji, dan yang ditempatkan di pengaturan besar Istana Kekaisaran haruslah “Bonsai Raksasa”, cukup besar untuk mengisi ruang besar.

Kaisar Meiji mendorong minat pada bonsai, yang memperluas kepentingannya dan menarik bagi staf profesional pemerintahannya.

Buku-buku baru, majalah, dan pameran publik membuat bonsai lebih mudah diakses oleh penduduk Jepang. Sebuah Artistic Bonsai Concours diadakan di Tokyo pada tahun 1892, diikuti oleh penerbitan buku bergambar peringatan tiga volume. Acara ini menunjukkan kecenderungan baru untuk melihat bonsai sebagai bentuk seni independen.

Pada tahun 1903, asosiasi Tokyo Jurakukai mengadakan pertunjukan bonsai dan ikebana di dua restoran bergaya Jepang.

Tiga tahun kemudian, Bonsai Gaho (1906 – c.  1913 ), menjadi majalah bulanan pertama tentang masalah ini. Itu diikuti oleh Toyo Engei dan Hana pada tahun 1907.

Edisi awal Bonsai Majalah ini diterbitkan pada tahun 1921 oleh Norio Kobayashi (1889–1972), dan majalah yang berpengaruh ini akan terbit selama 518 edisi berturut-turut.

Estetika pembentuk bonsai, teknik, dan peralatan menjadi semakin canggih saat popularitas bonsai tumbuh di Jepang.

Pada tahun 1910, membentuk dengan kawat daripada teknik tali, tali, dan goni yang lebih lama, muncul di Sanyu-en Bonsai-Dan (Sejarah Bonsai di persemaian Sanyu).

Kawat baja seng galvanis pada awalnya digunakan. Kawat tembaga mahal hanya digunakan untuk pohon tertentu yang memiliki potensi nyata.

Pada 1920-an dan 1930-an, Toolsmith Masakuni I (1880–1950) membantu merancang dan memproduksi alat baja pertama yang dibuat khusus untuk kebutuhan pengembangan gaya bonsai.

Ini termasuk pemotong cekung, pemotong cabang yang dirancang untuk meninggalkan lekukan yang dangkal di bagasi ketika cabang dilepas.

Jika dirawat dengan benar, lekukan ini akan terisi oleh jaringan pohon hidup dan kulit kayu seiring waktu, sangat mengurangi atau menghilangkan bekas luka pemangkasan.

Sebelum Perang Dunia II , minat internasional terhadap bonsai didorong oleh meningkatnya perdagangan pohon dan penampilan buku-buku dalam bahasa asing yang populer.

Pada 1914, acara bonsai tahunan nasional pertama diadakan (acara yang diulang setiap tahun sampai 1933) di Taman Hibiya Tokyo .

Pameran pohon besar tahunan lainnya dimulai pada tahun 1927 di Asahi Newspaper Hall di Tokyo. [37] Dimulai pada tahun 1934, pameran tahunan bergengsi Kokufu-ten diadakan di Taman Ueno Tokyo.

Buku besar pertama tentang subjek dalam bahasa Inggris diterbitkan di ibukota Jepang: Dwarf Trees (Bonsai) oleh Shinobu Nozaki (1895–1968).

Pada 1940, sekitar 300 pedagang bonsai bekerja di Tokyo. Sekitar 150 spesies pohon ditanam, dan ribuan spesimen setiap tahun dikirim ke Eropa dan Amerika.

Pembibitan dan klub bonsai pertama di Amerika dimulai oleh imigran Jepang generasi pertama dan kedua. Meskipun kemajuan ini ke pasar internasional dan penggemar terganggu oleh perang, bonsai pada 1940-an menjadi bentuk seni dari minat dan keterlibatan internasional.

Bonsai Modern

Setelah Perang Dunia II, sejumlah tren membuat tradisi bonsai Jepang semakin mudah diakses oleh khalayak Barat dan dunia.

Salah satu tren utama adalah peningkatan jumlah, ruang lingkup, dan keunggulan pameran bonsai. Misalnya, pajangan bonsai Kokufu-ten muncul kembali pada tahun 1947 setelah pembatalan empat tahun dan menjadi urusan tahunan.

Tampilan ini berlanjut hingga hari ini, dan hanya undangan selama delapan hari di bulan Februari. Pada Oktober 1964, sebuah pameran besar diadakan di Taman Hibya oleh Asosiasi Bonsai Kokufu pribadi, diorganisasi ulang menjadi Asosiasi Bonsai Nippon, untuk menandai Olimpiade Tokyo .

Pajangan besar bonsai dan suiseki diadakan sebagai bagian dari Expo ’70 , dan diskusi formal dibuat dari asosiasi penggemar internasional.

Pada tahun 1975, Gafu-ten pertama (Pameran Gaya Elegan) bonsai shohin (tinggi 13–25 cm atau tinggi 5-10) diadakan.

Begitu juga dengan Sakufu-ten pertama (Pameran Bonsai Kreatif), satu-satunya acara di mana petani bonsai profesional memamerkan pohon tradisional dengan nama mereka sendiri dan bukan dengan nama pemiliknya.

Konvensi Dunia Bonsai Pertama diadakan di Osaka selama Pameran Dunia Bonsai dan Suiseki pada tahun 1980. Sembilan tahun kemudian, Konvensi Dunia Bonsai pertama diadakan di Omiya dan Federasi Persahabatan Bonsai Dunia (WBFF) diresmikan.

Kebaktian-kebaktian ini menarik beberapa ratus peserta dari puluhan negara dan sejak itu telah diadakan setiap empat tahun di lokasi berbeda di seluruh dunia: 1993, Orlando, Florida ; 1997, Seoul, Korea ; 2001, Munich, Jerman ; 2005, Washington, DC ; 2009, San Juan, Puerto Riko.

Saat ini, Jepang terus menjadi tuan rumah pameran reguler dengan jumlah spesimen bonsai terbesar di dunia dan kualitas spesimen yang diakui tertinggi.

Tren kunci lainnya adalah meningkatnya buku-buku tentang bonsai dan seni terkait, yang sekarang diterbitkan untuk pertama kalinya dalam bahasa Inggris dan bahasa lain untuk pemirsa di luar Jepang.

Pada tahun 1952, Yuji Yoshimura , putra seorang pemimpin komunitas bonsai Jepang, berkolaborasi dengan diplomat Jerman dan penulis Alfred Koehn untuk memberikan demonstrasi bonsai.

Koehn sangat antusias sebelum perang, dan bukunya yang berjudul 1937 Japanese Tray Landscapes diterbitkan dalam bahasa Inggris di Peking.

Buku Yoshimura tahun 1957, The Art of Bonsai , ditulis dalam bahasa Inggris bersama muridnya Giovanna M. Halford, kemudian disebut “kitab bonsai Jepang klasik untuk orang Barat” dengan lebih dari tiga puluh cetakan.

Seni terkait saikei diperkenalkan kepada audiensi berbahasa Inggris pada tahun 1963 dalam buku Kawamoto dan Kurihara, Bonsai-Saikei.

Buku ini menggambarkan lanskap baki yang dibuat dengan bahan tanaman yang lebih muda daripada yang biasanya digunakan di bonsai, memberikan alternatif untuk menggunakan tanaman besar yang lebih tua, beberapa di antaranya telah lolos dari kerusakan perang.

Tren ketiga adalah meningkatnya ketersediaan pelatihan ahli bonsai, pada awalnya hanya di Jepang dan kemudian lebih luas.

Pada tahun 1967, kelompok pertama orang Barat belajar di pembibitan Ōmiya. Kembali ke AS, orang-orang ini mendirikan American Bonsai Society.

Kelompok-kelompok dan individu-individu lain dari luar Asia kemudian mengunjungi dan belajar di berbagai pembibitan Jepang, kadang-kadang bahkan magang di bawah pimpinan.

Para pengunjung ini membawa kembali ke klub lokal mereka teknik dan gaya terbaru, yang kemudian disebarkan lebih lanjut. Guru-guru Jepang juga sering bepergian, membawa keahlian bonsai langsung ke enam benua.

Tren terakhir yang mendukung keterlibatan dunia dalam bonsai adalah semakin meluasnya stok tanaman bonsai khusus, komponen tanah, peralatan, pot, dan barang aksesori lainnya.

Pembibitan bonsai di Jepang mengiklankan dan mengirimkan spesimen bonsai ke seluruh dunia. Sebagian besar negara memiliki pembibitan lokal yang menyediakan stok tanaman juga.

Komponen tanah bonsai Jepang, seperti tanah liat Akadama , tersedia di seluruh dunia, dan pemasok juga menyediakan bahan lokal yang serupa di banyak lokasi.

Alat bonsai khusus banyak tersedia dari sumber-sumber Jepang dan Cina. Tembikar di seluruh dunia menyediakan bahan untuk penggemar dan spesialis di banyak negara.

Bonsai sekarang telah mencapai audiens di seluruh dunia. Ada lebih dari seribu dua ratus buku tentang bonsai dan seni terkait dalam setidaknya dua puluh enam bahasa yang tersedia di lebih dari sembilan puluh negara dan wilayah.

Beberapa lusin majalah dalam lebih dari tiga belas bahasa dicetak. Beberapa skor buletin klub tersedia online, dan setidaknya ada banyak forum diskusi dan blog.

Setidaknya ada seratus ribu penggemar di sekitar seribu lima ratus klub dan asosiasi di seluruh dunia, serta lebih dari lima juta penghobi yang tidak berhubungan.

Bahan tanaman dari setiap lokasi dilatih untuk bonsai dan dipajang di konvensi dan pameran lokal, regional, nasional, dan internasional untuk penggemar dan masyarakat umum.

Perawatan bonsai, Budidaya dan perawatan Bonsai, Budidaya dan perawatan bonsai membutuhkan teknik dan alat yang khusus untuk mendukung pertumbuhan dan pemeliharaan jangka panjang pohon dalam wadah kecil.

Semua bonsai dimulai dengan spesimen bahan sumber, tanaman yang ingin dilatih petani dalam bentuk bonsai. Praktek bonsai adalah bentuk budidaya tanaman yang tidak biasa karena pertumbuhan dari biji jarang digunakan untuk mendapatkan bahan sumber.

Untuk menampilkan tampilan umur bonsai yang khas dalam waktu yang wajar, tanaman sumber sering matang atau setidaknya tumbuh sebagian ketika pembuat bonsai mulai bekerja. Sumber bahan bonsai meliputi:

  • Perbanyakan dari pohon sumber melalui stek atau pelapisan.
  • Stok pembibitan langsung dari pembibitan, atau dari pusat taman atau tempat penjualan kembali yang serupa.
  • Petani bonsai komersial , yang, secara umum, menjual spesimen matang yang sudah menunjukkan kualitas estetika bonsai .
  • Mengumpulkan bahan bonsai yang cocok dalam situasi liar aslinya, berhasil memindahkannya, dan
  • menanamnya kembali dalam wadah untuk pengembangan sebagai bonsai. Pohon-pohon ini disebut yamadori dan seringkali paling mahal dan berharga dari semua Bonsai.
Teknik

Praktek pengembangan bonsai menggabungkan sejumlah teknik baik yang unik untuk bonsai atau, jika digunakan dalam bentuk budidaya lain, diterapkan dengan cara yang tidak biasa yang sangat cocok untuk domain bonsai. Teknik-teknik ini meliputi:

  • Pemangkasan daun , pemindahan daun secara selektif (untuk sebagian besar varietas pohon gugur) atau jarum (untuk pohon jenis konifera dan beberapa lainnya) dari batang dan cabang bonsai.
  • Pemangkasan batang, cabang, dan akar pohon kandidat.
  • Cabang-cabang kabel dan batang memungkinkan perancang bonsai untuk membuat bentuk umum yang diinginkan dan membuat penempatan cabang dan daun yang terperinci.
  • Menjepit menggunakan perangkat mekanis untuk membentuk batang dan cabang.
  • Mencangkok bahan baru yang tumbuh (biasanya tunas, cabang, atau akar) ke area yang disiapkan di batang atau di bawah kulit pohon.
  • Penggundulan hutan , yang dapat memberikan kerdil jangka pendek dari dedaunan untuk spesies gugur tertentu.
  • Teknik bonsai kayu mati seperti jin dan shari mensimulasikan usia dan kematangan dalam bonsai.
Peduli Bonsai

Pohon kecil yang ditanam dalam wadah, seperti bonsai, membutuhkan perawatan khusus. Tidak seperti tanaman hias dan subjek lain berkebun kontainer, spesies pohon di alam liar, secara umum, menumbuhkan akar hingga beberapa meter dan struktur akar yang mencakup beberapa ribu liter tanah.

Sebaliknya, wadah bonsai khas di bawah 25 sentimeter dalam dimensi terbesar dan volume 2 hingga 10 liter. Pertumbuhan cabang dan daun (atau jarum) pada pohon juga memiliki skala yang lebih besar di alam.

Pohon liar biasanya tumbuh 5 meter atau lebih tinggi ketika dewasa, sedangkan bonsai terbesar jarang melebihi 1 meter dan sebagian besar spesimen secara signifikan lebih kecil.

Perbedaan ukuran ini mempengaruhi pematangan, transpirasi, nutrisi, ketahanan hama, dan banyak aspek biologi pohon lainnya.

Mempertahankan kesehatan jangka panjang pohon dalam wadah memerlukan beberapa teknik perawatan khusus:

  • Penyiraman harus teratur dan harus sesuai dengan persyaratan spesies bonsai untuk tanah kering, lembab, atau basah.
  • Penempatan kembali harus terjadi pada interval yang ditentukan oleh kekuatan dan umur setiap pohon.
  • Alat telah dikembangkan untuk persyaratan khusus memelihara bonsai.
  • Komposisi dan pemupukan tanah harus dikhususkan untuk kebutuhan setiap pohon bonsai, meskipun tanah bonsai hampir selalu merupakan campuran komponen yang longgar dan cepat kering.
  • Lokasi dan musim dingin tergantung pada spesies ketika bonsai disimpan di luar ruangan karena spesies yang berbeda membutuhkan kondisi cahaya yang berbeda.
  • Beberapa spesies bonsai tradisional dapat bertahan hidup di dalam rumah yang khas, karena iklim dalam ruangan yang biasanya kering.

Estetika Bonsai

Estetika bonsai adalah tujuan estetika yang menjadi ciri tradisi Jepang dalam menumbuhkan pohon mini yang berbentuk artistik dalam sebuah wadah.

Banyak karakteristik budaya Jepang, khususnya pengaruh Buddhisme Zen dan ekspresi Wabi-sabi, menginformasikan tradisi bonsai di Jepang.

Bentuk seni mapan yang berbagi beberapa prinsip estetika dengan bonsai termasuk penjing dan saikei . Sejumlah budaya lain di seluruh dunia telah mengadopsi pendekatan estetika Jepang untuk bonsai, dan, sementara beberapa variasi telah mulai muncul, sebagian besar sangat dekat dengan aturan dan filosofi desain tradisi Jepang.

Selama berabad-abad berlatih, estetika bonsai Jepang telah mengkodekan beberapa teknik dan pedoman desain yang penting.

Seperti aturan estetika yang mengatur, misalnya, musik periode praktik umum Barat, pedoman bonsai membantu praktisi bekerja dalam tradisi yang mapan dengan beberapa jaminan kesuksesan.

Cukup mengikuti pedoman saja tidak akan menjamin hasil yang sukses. Namun demikian, aturan desain ini jarang dapat dilanggar tanpa mengurangi dampak spesimen bonsai. Beberapa prinsip utama dalam estetika bonsai meliputi:

Miniaturisasi : Menurut definisi, bonsai adalah pohon yang disimpan cukup kecil untuk ditumbuhkan di wadah sementara sebaliknya dipupuk untuk memiliki penampilan yang matang.

Proporsi di antara elemen-elemen : Proporsi paling berharga meniru orang-orang dari pohon dewasa sedekat mungkin. Pohon kecil dengan daun atau jarum besar tidak proporsional dan dihindari, seperti batang tipis dengan cabang tebal.

Asimetri : Estetika bonsai mencegah simetri radial atau bilateral yang ketat dalam penempatan cabang dan akar.

Tidak ada jejak artis : Sentuhan desainer tidak boleh terlihat oleh pengunjung. Jika cabang dihapus dalam membentuk pohon, bekas luka akan disembunyikan.

Demikian juga, kabel harus dilepas atau setidaknya disembunyikan ketika bonsai ditampilkan, dan tidak boleh meninggalkan bekas permanen pada cabang atau kulit kayu.

Kepedihan : Banyak aturan formal bonsai membantu petani membuat pohon yang mengekspresikan Wabi-sabi , atau menggambarkan aspek mono yang tidak disadari .

Tampilan Bonsai

Tampilan bonsai menyajikan satu atau lebih spesimen bonsai dengan cara yang memungkinkan pengunjung untuk melihat semua fitur penting bonsai dari posisi yang paling menguntungkan.

Posisi itu menekankan bonsai “depan”, yang dirancang untuk semua bonsai. Ini menempatkan bonsai pada ketinggian yang memungkinkan pemirsa untuk membayangkan bonsai sebagai pohon ukuran penuh dilihat dari kejauhan.

Menempatkan bonsai tidak terlalu rendah sehingga pemirsa tampaknya melayang di langit di atasnya atau terlalu tinggi sehingga pemirsa tampaknya menatap pohon dari bawah tanah.

Penulis bonsai terkenal Peter Adams merekomendasikan agar bonsai ditampilkan seolah-olah “di sebuah galeri seni: di ketinggian yang tepat; dalam isolasi; dengan latar belakang polos, tanpa semua redundansi seperti label dan aksesori kecil yang vulgar.”

Untuk tampilan luar, ada beberapa aturan estetika. Banyak pajangan terbuka bersifat semi-permanen, dengan pohon-pohon bonsai di tempat selama berminggu-minggu atau berbulan-bulan.

Untuk menghindari kerusakan pohon, oleh karena itu, tampilan luar tidak boleh menghalangi jumlah sinar matahari yang dibutuhkan untuk pohon-pohon yang dipajang, harus mendukung penyiraman, dan mungkin juga harus menghalangi angin atau curah hujan yang berlebihan.

Sebagai hasil dari kendala praktis ini, tampilan luar sering bergaya pedesaan, dengan komponen kayu atau batu sederhana.

Desain yang umum adalah bangku, kadang-kadang dengan bagian pada ketinggian yang berbeda sesuai dengan ukuran bonsai yang berbeda, sepanjang bonsai ditempatkan dalam satu garis.

Jika ruang memungkinkan, spesimen bonsai luar ruang berjarak cukup jauh sehingga pemirsa dapat berkonsentrasi satu per satu.

Ketika pohon-pohon terlalu dekat satu sama lain, perselisihan estetika antara pohon-pohon yang berdekatan dengan ukuran atau gaya yang berbeda dapat membingungkan pemirsa, masalah yang dihadapi oleh pameran.

Tampilan pameran memungkinkan banyak bonsai ditampilkan dalam format pameran sementara, biasanya di dalam ruangan, seperti yang akan dilihat dalam kompetisi desain bonsai.

Untuk memungkinkan banyak pohon diletakkan berdekatan, pajangan pameran sering menggunakan urutan ceruk kecil , masing-masing berisi satu pot dan isi bonsai-nya.

Dinding atau pembatas di antara ceruk memudahkan untuk melihat hanya satu bonsai dalam satu waktu. Bagian belakang ceruk berwarna netral dan pola untuk menghindari mengganggu mata pemirsa.

Pot bonsai hampir selalu diletakkan di atas dudukan formal, dengan ukuran dan desain yang dipilih untuk melengkapi bonsai dan potnya.

Di dalam ruangan, tampilan bonsai formal disusun untuk mewakili lanskap, dan secara tradisional terdiri dari pohon bonsai unggulan dalam pot yang sesuai di atas dudukan kayu, bersama dengan shitakusa (tanaman pendamping) yang mewakili latar depan, dan sebuah gulir gantung yang mewakili latar belakang.

Ketiga elemen ini dipilih untuk saling melengkapi dan membangkitkan musim tertentu, dan disusun secara asimetris untuk meniru sifat.

Saat dipajang di dalam rumah tradisional Jepang, tampilan bonsai formal akan sering ditempatkan di dalam tokonoma rumah atau ruang pameran formal.

Tampilan tanaman indoor biasanya sangat sementara, berlangsung satu atau dua hari, karena sebagian besar bonsai tidak toleran terhadap kondisi dalam ruangan dan kehilangan kekuatan dengan cepat di dalam rumah.

Wadah Bonsai (Pot Bonsai)

Berbagai wadah informal dapat menampung bonsai selama pengembangannya, dan bahkan pohon yang telah ditanam secara formal dalam pot bonsai dapat dikembalikan ke kotak tumbuh dari waktu ke waktu.

Sebuah kotak besar yang tumbuh dapat menampung beberapa bonsai dan menyediakan volume tanah per pohon yang besar untuk mendorong pertumbuhan akar.

Kotak pelatihan akan memiliki spesimen tunggal, dan volume tanah yang lebih kecil yang membantu mengkondisikan bonsai hingga ukuran dan bentuk wadah bonsai formal.

Tidak ada pedoman estetika untuk wadah pengembangan ini, dan mereka mungkin dari bahan, ukuran, dan bentuk apa pun yang sesuai dengan petani.

Pohon lengkap ditanam di wadah bonsai formal. Wadah ini biasanya berupa pot keramik, yang tersedia dalam berbagai bentuk dan warna dan dapat diglasir atau tanpa glasir.

Tidak seperti banyak wadah tanaman umum, pot bonsai memiliki lubang drainase di permukaan bawah untuk melengkapi tanah bonsai yang cepat kering, memungkinkan kelebihan air keluar dari pot.

Penanam menutupi lubang dengan penyaringan untuk mencegah tanah jatuh dan untuk mencegah hama memasuki pot dari bawah.

Pot biasanya memiliki sisi vertikal, sehingga massa akar pohon dapat dengan mudah dilepas untuk diperiksa, dipangkas, dan ditanam kembali, meskipun ini merupakan pertimbangan praktis dan bentuk wadah lainnya dapat diterima.

Ada alternatif untuk pot keramik konvensional. Bonsai multi-pohon dapat dibuat di atas lempengan batu yang cukup datar, dengan tanah yang ditumbuk di atas permukaan batu dan pohon-pohon ditanam di dalam tanah yang terangkat.

Belakangan ini, pembuat bonsai juga mulai membuat lembaran seperti batu dari bahan mentah termasuk beton dan plastik yang diperkuat kaca, cara membuat pot bonsai lor.

Permukaan yang dibangun seperti itu dapat dibuat jauh lebih ringan daripada batuan padat, dapat mencakup depresi atau kantong untuk tanah tambahan, dan dapat dirancang untuk drainase air, semua karakteristik sulit dicapai dengan lempengan batuan padat.

Wadah tidak konvensional lainnya juga dapat digunakan, tetapi dalam tampilan bonsai formal dan kompetisi di Jepang, pot bonsai keramik adalah wadah yang paling umum.

Untuk bonsai yang ditampilkan secara resmi dalam kondisi lengkap, bentuk pot, warna, dan ukuran dipilih untuk melengkapi pohon karena bingkai foto dipilih untuk melengkapi lukisan.

Secara umum, wadah dengan sisi lurus dan sudut tajam digunakan untuk tanaman berbentuk formal, sedangkan wadah oval atau bundar digunakan untuk tanaman dengan desain informal.

Banyak pedoman estetika yang mempengaruhi pemilihan warna dan finishing pot. Sebagai contoh, bonsai evergreen sering ditempatkan di pot tanpa glasir, sedangkan pohon gugur biasanya muncul di pot berkilau.

Pot bonsai juga dibedakan berdasarkan ukurannya. Keseluruhan desain pohon bonsai, ketebalan batangnya, dan tingginya dipertimbangkan saat menentukan ukuran pot yang sesuai.

Beberapa pot sangat bisa dikoleksi, seperti pot Cina atau Jepang kuno yang dibuat di daerah dengan pembuat pot berpengalaman seperti Tokoname, Jepang , atau Yixing , Cina . Saat ini banyak pembuat tembikar di seluruh dunia menghasilkan pot untuk bonsai.

Gaya Bonsai

Tradisi Jepang menggambarkan desain pohon bonsai menggunakan serangkaian gaya yang umum dipahami. Gaya yang paling umum termasuk formal tegak lurus, informal tegak lurus, miring, semi-kaskade, kaskade, rakit, sastrawan, dan kelompok / hutan.

Bentuk-bentuk yang kurang umum termasuk gaya berangin, menangis, berpisah, dan kayu apung. Istilah-istilah ini tidak saling eksklusif, dan spesimen bonsai tunggal dapat menunjukkan lebih dari satu karakteristik gaya.

Ketika spesimen bonsai jatuh ke dalam beberapa kategori gaya, praktik umum adalah menggambarkannya dengan karakteristik dominan atau paling mencolok.

Satu set gaya yang sering digunakan menggambarkan orientasi batang utama pohon bonsai. Istilah berbeda digunakan untuk pohon dengan puncaknya tepat di atas bagian tengah batang masuk ke dalam tanah, sedikit ke sisi pusat itu, sangat condong ke satu sisi, dan cenderung di bawah titik di mana batang bonsai memasuki tanah.

Tegak formal ( 直 幹 , chokkan ) adalah gaya pohon yang ditandai dengan batang lurus, tegak, dan lentik. Cabang berkembang secara teratur dari yang paling tebal dan terluas di bagian bawah ke yang terbaik dan terpendek di bagian atas.

Tegak informal ( 模 様 木 , moyogi ) adalah gaya pohon yang menggabungkan lekukan yang terlihat pada batang dan cabang, tetapi puncak tegak informal terletak tepat di atas jalan masuknya batang ke dalam garis tanah.

Slant ( 斜 幹 , shakan ) adalah gaya bonsai yang memiliki batang lurus seperti bonsai yang ditanam dengan gaya tegak formal.

Namun, batang miring gaya muncul dari tanah pada sudut, dan puncak bonsai akan terletak di sebelah kiri atau kanan dasar akar.

Cascade ( 懸崖 , kengai ) adalah gaya spesimen yang dimodelkan setelah pohon yang tumbuh di atas air atau menuruni sisi pegunungan.

Puncak (ujung pohon) di bonsai gaya semi-kaskade ( 半 懸崖 , han-kengai ) memanjang tepat di atau di bawah bibir pot bonsai; puncak gaya kaskade penuh jatuh di bawah pangkal pot.

Sejumlah gaya bonsai menggambarkan bentuk batang dan lapisan kulit kayu. Misalnya, gaya bonsai kayu mati mengidentifikasi pohon dengan cabang mati yang menonjol atau jaringan parut batang.

Shari ( 舎 利 幹 , sharimiki ) adalah gaya yang melibatkan penggambaran pohon dalam perjuangannya untuk hidup sementara sebagian besar batangnya kosong dari kulit kayu.

Meskipun sebagian besar pohon bonsai ditanam langsung ke tanah, ada gaya yang menggambarkan pohon yang ditanam di atas batu.

Root-over-rock ( 石 上 樹 , sekijoju ) adalah gaya di mana akar pohon melilit batu, memasuki tanah di dasar batu.

Growing-in-a-rock ( 石 付 ishizukeatau ishitsuki) adalah gaya di mana akar pohon tumbuh di tanah yang terkandung di dalam celah dan lubang batu.

Sementara sebagian besar spesimen bonsai memiliki satu pohon, ada kategori gaya yang sudah mapan untuk spesimen dengan banyak batang.

Hutan atau kelompok ( 寄 せ 植 え , yoso ue ) adalah gaya yang terdiri dari penanaman beberapa atau banyak pohon dari satu spesies, biasanya angka ganjil, dalam pot bonsai.

Gaya multi-trunk seperti sokandan sankan memiliki semua batang tumbuh dari satu tempat dengan satu sistem akar, sehingga bonsai sebenarnya adalah satu pohon.

Rakit ( 筏 吹 き , ikadabuki ) adalah gaya bonsai yang meniru fenomena alam yang terjadi ketika pohon tumbang ke sisinya karena erosi atau kekuatan alam lainnya.

Cabang di sepanjang sisi atas batang terus tumbuh sebagai kelompok batang baru.

Gaya Bonsai lain

Beberapa gaya tidak cocok dengan kategori sebelumnya. Ini termasuk:

Literati ( 文人 木 , bunjin-gi ) adalah gaya yang ditandai oleh garis batang yang umumnya telanjang, dengan cabang dikurangi hingga minimum, dan dedaunan ditempatkan di bagian atas batang yang panjang dan sering berkerut.

Sapu ( 箒 立 ち , hokidachi ) adalah gaya yang digunakan untuk pohon dengan percabangan yang halus, seperti pohon elm.

Batang lurus dan cabang ke segala arah sekitar 1 / 3 dari jalan sampai seluruh ketinggian pohon. Cabang dan daunnya membentuk mahkota berbentuk bola.

Windswept ( 吹 き 流 し , fukinagashi ) adalah gaya yang menggambarkan pohon yang tampaknya dipengaruhi oleh angin kencang yang bertiup terus-menerus dari satu arah, seperti membentuk sebuah pohon di atas punggung gunung atau di garis pantai yang terbuka.

Ukuran Klasifikasi Bonsai

Pameran dan katalog bonsai Jepang sering merujuk pada ukuran masing-masing spesimen bonsai dengan menugaskan mereka ke kelas ukuran (lihat tabel di bawah).

Tidak semua sumber sepakat tentang ukuran atau nama yang tepat untuk kisaran ukuran ini, tetapi konsep rentang tersebut telah ditetapkan dengan baik dan bermanfaat bagi budidaya dan pemahaman estetika pohon.

Foto bonsai mungkin tidak memberikan kesan akurat tentang ukuran sebenarnya pohon kepada pemirsa, jadi dokumen yang dicetak dapat melengkapi foto dengan memberi nama kelas ukuran bonsai.

Kelas ukuran menyiratkan tinggi dan berat pohon dalam wadahnya.Dalam rentang ukuran yang paling besar, praktik Jepang yang dikenal adalah memberi nama pohon “dua tangan”, “empat tangan”, dan seterusnya, berdasarkan jumlah orang yang diperlukan untuk memindahkan pohon dan pot.

Pohon-pohon ini akan memiliki lusinan cabang dan dapat mensimulasikan pohon ukuran penuh. Ukuran yang paling besar, disebut “kekaisaran”, dinamai setelah pohon-pohon pot besar Istana Kekaisaran Jepang .

Di ujung lain dari spektrum ukuran, ada sejumlah teknik dan gaya khusus yang hanya terkait dengan ukuran umum terkecil, mame dan shito.

Teknik-teknik ini memanfaatkan dimensi menit bonsai dan mengimbangi jumlah cabang dan daun yang terbatas yang dapat muncul pada pohon sekecil ini.

Nama umum untuk kelas ukuran bonsai:

Bonsai berukuran besar

Nama yang umum                            Kelas ukuran                   Tinggi pohon
Bonsai kekaisaran Delapan tangan   152–203 cm                     (60–80 in)
Hachi-uye Berenam tangan              102–152 cm                     (40–60 in)
Dai Empat tangan                               76–122 cm                     (30–48 in)
Omono Empat tangan                        76–122 cm                     (30–48 in)

Bonsai berukuran sedang

Nama yang umum                             Kelas ukuran                    Tinggi pohon
Chiu Dua tangan                                    41–91 cm                     (16–36 inci)
Chumono Dua tangan                           41–91 cm                      (16–36 inci)
Katade-mochi Satu tangan                    25–46 cm                      (10–18 inci)

Bonsai berukuran miniatur

Nama yang umum                             Kelas ukuran                     Tinggi pohon
Komono Satu tangan                              15–25 cm                      (6–10 inci)
Shohin Satu tangan                                 13–20 cm                      (5–8 inci)
Nyonya Ukuran telapak tangan                 5–15 cm                      (2–6 inci)
Shito Ukuran ujung jari                              5–10 cm                      (2–4 inci)
Keshitsubo Ukuran biji poppy                     3–8 cm                       (1–3 inci)

Info Bonsai
Info Bonsai

Bonsai dalam ruangan

Bonsai dalam ruangan dalam Tradisi bonsai Jepang tidak termasuk bonsai dalam ruangan, dan bonsai yang muncul di pameran Jepang atau dalam katalog telah ditanam di luar rumah sepanjang hidup mereka.

Dalam pengaturan yang kurang tradisional, termasuk iklim yang lebih parah daripada Jepang, bonsai dalam ruangan dapat muncul dalam bentuk pohon pot yang dibudidayakan untuk lingkungan dalam ruangan.

Secara tradisional, bonsai adalah pohon beriklim sedang yang tumbuh di luar ruangan dalam wadah. Tetap berada di lingkungan buatan rumah, pohon-pohon ini melemah dan mati.

Tetapi sejumlah spesies pohon tropis dan sub-tropis akan bertahan hidup dan tumbuh di dalam ruangan. Beberapa spesies tropis dan sub-tropis ini cocok untuk estetika bonsai dan dapat dibentuk seperti halnya bonsai outdoor tradisional.

Bonsai estetika – estetika tradisi Jepang dalam bonsai, Budidaya dan perawatan bonsai – budidaya dan perawatan pohon kecil yang ditanam di wadah, Gaya bonsai – gaya konvensional dalam tradisi Jepang.

Bonsai krisan, Daftar spesies yang digunakan dalam bonsai, Mambonsai – sentuhan budaya pop pada bonsai, Micro landschaft – taman miniatur yang lebih umum dan olahraga air, Bonsai kucing, Pembentukan pohon, Hutan kerdil

Baca juga:

Demikianlah sedikit dari saya lor semoga dapat bermanfaat untuk kita semuanya, terimakasih sudah mampir dan membaca semua artikel saya ya lor, jangan lupa untuk saran serta komentarnya, Wassalamualaikum. (bsc)

Komentar

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

News Feed